Сообщений в теме: 21

[Стрiлець]

Дело № 18



ОСОБАЯ КОМИССИЯ ПО РАССЛЕДОВАНИЮ ЗЛОДЕЯНИЙ БОЛЬШЕВИКОВ, СОСТОЯЩАЯ ПРИ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕМ ВООРУЖЕННЫМИ СИЛАМИ НА ЮГЕ РОССИИ



АКТ РАССЛЕДОВАНИЯ



о социализации девушек и женщин

в гор. Екатеринодаре по мандатам

советской власти



В г. Екатеринодаре большевики весною 1918 года издали декрет, напечатанный в «Известиях» Совета и расклеенный на столбах, согласно коему девицы в возрасте от 16 до 25 лет подлежали «социализации», причем желающим воспользоваться этим декретом надлежало обращаться в подлежащие революцион­ные учреждения. Инициатором этой «социализа­ции» был комиссар по внутренним делам еврей Бронштейн. Он же выдавал и «мандаты» на эту «со­циализацию». Такие же мандаты выдавал подчиненный ему начальник большевистского конного отряда Кобзырев, главнокомандующий Ивашев, а равно и другие советские власти, причем на манда­тах ставилась печать штаба «революционных войск Северокавказской советской республики». Мандаты выдавались как на имя красноармейцев, так и на имя советских начальствующих лиц — например, на имя Карасеева, коменданта дворца, в коем про­живал Бронштейн: по этому образцу предоставля­лось право «социализации» 10 девиц.

Образец мандата (Фотография этого мандата, подписанного рукой Иващева, приложена к документам в качестве вещест­венного доказательства):



МАНДАТ

Предъявителю сего товарищу Карасееву предос­тавляется право социализировать в городе Екатери­нодаре 10 душ девиц возрастом от 16-ти до 20-ти лет, на кого укажет товарищ Карасеев.

Главком Ивашев [подпись] Место печати [печать]



На основании таких мандатов красноармейца­ми было схвачено больше 60 девиц — молодых и красивых, главным образом из буржуазии и уче­ниц местных учебных заведений. Некоторые из них были схвачены во время устроенной красно­армейцами в городском саду облавы, причем че­тыре из них подверглись изнасилованию там же, в одном из домиков. Другие были отведены в числе около 25 душ во дворец войскового атамана к Бронштейну, а остальные в «Старокоммерческую» гостиницу к Кобзыреву и в гостиницу «Бристоль» к матросам, где они и подверглись изнасилованию. Некоторые из арестованных были засим освобож­дены, так, была освобождена девушка, изнасило­ванная начальником большевистской уголовно-розыскной милиции Прокофьевым, другие же были уведены уходившими отрядами красноармейцев и судьба их осталась невыясненной. Нако­нец, некоторые после различного рода жестоких истязаний были убиты и выброшены в реки Ку­бань и Карасунь. Так, например, ученица 5-го класса одной из екатеринодарских гимназий под­верглась изнасилованию в течение двенадцати су­ток целою группою красноармейцев, затем боль­шевики подвязали ее к дереву и жгли огнем и, наконец, расстреляли.

Фамилии потерпевших лиц не опубликовыва­ются по понятным основаниям.

Настоящий материал добыт Особой комиссией с соблюдением требований Устава уголовного су­допроизводства.

Нажмите, чтобы прочитать

]]> http://www.dk1868.ru...tory/delo18.htm ]]>

[Стрiлець]

Хоть и с некоторым запозданием по календарю, но тем не менее...Привет из революционной Р.С.Ф.С.Р.

Скоро будет рождествоГадкий праздник буржуазный,Связан испокон вековС ним обычай безобразный:В лес придет капиталист,Косный, верный предрассудку,Елку срубит топором,Отпустивши злую шутку.Тот, кто елочку срубилТот вредней врага раз в десять,Ведь на каждом деревцеМожно белого повесить!В. Горянский1919

[dlook]

]]> В довесок, ]]> так сказать.

Сообщение отредактировал dlook: 15 Январь 2012 - 17:04

[Стрiлець]

Собственно,

Декрет II Всероссийского съезда Советово мире26 октября (8 ноября) 1917 г. Выверено по изданию: Декреты Советской власти. Т.I.М., Гос.изд-во полит.литературы, 1957. СТР. ДЕКРЕТ О МИРЕ, 12 принятый единогласно на заседании Всероссийского съездаСоветов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов 26 октября1917 г. Рабочее и Крестьянское правительство, созданное революцией24-25 октября и опирающееся на Советы рабочих, солдатских икрестьянских депутатов, предлагает всем воюющим народам и ихправительствам начать немедленно переговоры о справедливомдемократическом мире. Справедливым или демократическим миром, которого жаждетподавляющее большинство истощенных, измученных и истерзанныхвойной рабочих и трудящихся классов всех воюющих стран, – миром,которого самым определенным и настойчивым образом требовалирусские рабочие и крестьяне после свержения царской монархии, –таким миром Правительство считает немедленный мир без аннексий(т.е. без захвата чужих земель, без насильственного присоединениячужих народностей) и без контрибуций. Такой мир предлагает Правительство России заключить всемвоюющим народам немедленно, выражая готовность сделать безмалейшей оттяжки тотчас же все решительные шаги впредь доокончательного утверждения всех условий такого мира полномочнымисобраниями народных представителей всех стран и всех наций. Под аннексией или захватом чужих земель Правительствопонимает сообразно правовому сознанию демократии вообще итрудящихся классов в особенности всякое присоединение к большомуили сильному государству малой или слабой народности без точно,ясно и добровольно выраженного согласия и желания этойнародности, независимо от того, когда это насильственноеприсоединение совершено, независимо также от того, насколькоразвитой или отсталой является насильственно присоединяемая илинасильственно удерживаемая в границах данного государства нация.Независимо, наконец, от того, в Европе или в далеких заокеанскихстранах эта нация живет. Если какая бы то ни было нация удерживается в границахданного государства насилием, если ей, вопреки выраженному с еестороны желанию – все равно, выражено ли это желание в печати, внародных собраниях, в решениях партий или возмущениях ивосстаниях против национального гнета – не предоставляется правасвободным голосованием, при полном выводе войска присоединяющейили вообще более сильной нации, решить без малейшего принуждения 15вопрос о формах государственного существования этой нации, топрисоединение ее является аннексией, т.е. захватом и насилием. Продолжать эту войну из-за того, как разделить междусильными и богатыми нациями захваченные ими слабые народности,Правительство считает величайшим преступлением противчеловечества и торжественно заявляет свою решимость немедленноподписать условия мира, прекращающего эту войну на указанных,равно справедливых для всех без изъятия народностей условиях. Вместе с тем Правительство заявляет, что оно отнюдь несчитает вышеуказанных условий мира ультимативными, т.е.соглашается рассмотреть и всякие другие условия мира, настаиваялишь на возможно более быстром предложении их какой бы то ни быловоюющей страной и на полнейшей ясности, на безусловном исключениивсякой двусмысленности и всякой тайны при предложении условиймира. Тайную дипломатию Правительство отменяет, со своей сторонывыражая твердое намерение вести все переговоры совершенно открытоперед всем народом, приступая немедленно к полному опубликованиютайных договоров, подтвержденных или заключенных правительствомпомещиков и капиталистов с февраля по 25 октября 1917 г. Всесодержание этих тайных договоров, поскольку оно направлено, какэто в большинстве случаев бывало, к доставлению выгод ипривилегий русским помещикам и капиталистам, к удержанию илиувеличению аннексий великороссов, Правительство объявляетбезусловно и немедленно отмененным. Обращаясь с предложением к правительствам и народам всехстран начать немедленно открытые переговоры о заключении мира,Правительство выражает с своей стороны готовность вести этипереговоры как посредством письменных сношений, по телеграфу, таки путем переговоров между представителями разных стран или наконференции таковых представителей. Для облегчения такихпереговоров Правительство назначает своего полномочногопредставителя в нейтральные страны. Правительство предлагает всем правительствам и народам всехвоюющих стран немедленно заключить перемирие, причем со своейстороны считает желательным, чтобы это перемирие было заключеноне меньше как на три месяца, т.е. на такой срок, в течениекоторого вполне возможно как завершение переговоров о мире сучастием представителей всех без изъятия народностей или наций,втянутых в войну или вынужденных к участию в ней, так равно исозыв полномочных собраний народных представителей всех стран дляокончательного утверждения условий мира. Обращаясь с этим предложением мира к правительствам инародам всех воюющих стран, Временное рабочее и крестьянскоеправительство России обращается также в особенности ксознательным рабочим трех самых передовых наций человечества и 16самых крупных участвующих в настоящей войне государств, Англии,Франции и Германии. Рабочие этих стран оказали наибольшие услугиделу прогресса и социализма, и великие образцы чартистскогодвижения в Англии, ряд революций, имевших всемирно-историческоезначение, совершенных французским пролетариатом, наконец, вгеройской борьбе против исключительного закона в Германии иобразцовой для рабочих всего мира длительной, упорнойдисциплинированной работе создания массовых пролетарскихорганизаций Германии – все эти образцы пролетарского героизма иисторического творчества служат нам порукой за то, что рабочиеназванных стран поймут лежащие на них теперь задачи освобождениячеловечества от ужасов войны и ее последствий, что эти рабочиевсесторонней решительной и беззаветно энергичной деятельностьюсвоей помогут нам успешно довести до конца дело мира и вместе стем дело освобождения трудящихся и эксплуатируемых масс населенияот всякого рабства и всякой эксплуатации. Председатель Совета Народных Комиссаров Владимир Ульянов-Ленин.

Прочитали?Как оно)))?..

Сообщение отредактировал Стрiлець: 09 Февраль 2012 - 22:34

[dlook]

Эээ, а на что, собсно, предлагается обратить внимание?

[Стрiлець]

Эээ, а на что, собсно, предлагается обратить внимание?

А на весь текст. Он, собственно, весь хорош. Хотя бы это:

Под аннексией или захватом чужих земель Правительствопонимает сообразно правовому сознанию демократии вообще итрудящихся классов в особенности всякое присоединение к большомуили сильному государству малой или слабой народности без точно,ясно и добровольно выраженного согласия и желания этойнародности, независимо от того, когда это насильственноеприсоединение совершено, независимо также от того, насколькоразвитой или отсталой является насильственно присоединяемая илинасильственно удерживаемая в границах данного государства нация.Независимо, наконец, от того, в Европе или в далеких заокеанскихстранах эта нация живет.

Если какая бы то ни было нация удерживается в границахданного государства насилием, если ей, вопреки выраженному с еестороны желанию – все равно, выражено ли это желание в печати, внародных собраниях, в решениях партий или возмущениях ивосстаниях против национального гнета – не предоставляется правасвободным голосованием, при полном выводе войска присоединяющейили вообще более сильной нации, решить без малейшего принуждения 15вопрос о формах государственного существования этой нации, топрисоединение ее является аннексией, т.е. захватом и насилием.

Продолжать эту войну из-за того, как разделить междусильными и богатыми нациями захваченные ими слабые народности,Правительство считает величайшим преступлением противчеловечества и торжественно заявляет свою решимость немедленноподписать условия мира, прекращающего эту войну на указанных,равно справедливых для всех без изъятия народностей условиях.Вместе с тем Правительство заявляет, что оно отнюдь несчитает вышеуказанных условий мира ультимативными, т.е.соглашается рассмотреть и всякие другие условия мира, настаиваялишь на возможно более быстром предложении их какой бы то ни быловоюющей страной и на полнейшей ясности, на безусловном исключениивсякой двусмысленности и всякой тайны при предложении условиймира.

ИМХО и в наше время забавно. И в то время: интересно, кто к этому относился всерьез? Уж явно не правительства других государств )))

Сообщение отредактировал Стрiлець: 10 Февраль 2012 - 22:22

• 0

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.


Коли хтось каже: «Я люблю Бога», а ненавидить брата свого, той не правдомовець. Бо хто не любить брата свого, якого бачить, той не може любити Бога, якого він не бачить.
І таку ми заповідь одержали від Нього: «Хто любить Бога, той нехай любить і брата свого.»

1 Іоанна.4:20.21

• Наверх

[dlook]

Ну чиво, германское правительство всерьез отнеслось
И вообще, разве национальный вопрос обходился большевиками стороной? Нет, национальный вопрос не обходился большевиками стороной. Еще в 1913 г. один известный теоретик марксизма в своей статье про национальный вопрос сформулировал следующее: "русские марксисты не обойдутся без права наций на самоопределение. Итак, право самоопределения, как необходимый пункт в решении национального вопроса." Но при этом... "национальная автономия не решает вопроса<...>Единственно верное решение - областная автономия, автономия таких определившихся единиц, как Польша, Литва, Украина, Кавказ и т. п. ". Ограничительное условие -"принцип интернационального сплочения рабочих, как необходимый пункт в решении национального вопроса".
Итак, право наций на самоопределение было важнейшим пунктом программы большевиков.
Забавно? Потому что "старомодно" с сегодняшней точки зрения? Не так уж и старомодно. Я, когда в 2000-м поступал в университет, учил по учебникам истории Украины определение нации, которое, как я теперь знаю, дословно повторялось вслед за тем же марксистским теоретиком. "Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры". Разве можно считать курьезной или старомодной идею, бывшую актуальной в течение 90 лет, вплоть до сегодняшнего дня? Нет, такую идею нельзя считать курьезной или старомодной.

Имя теоретика называть, или оно и так всем известно?

Если серьезно, то разумеется, декреты СНК, помысли авторов, должны были произвести впечатление не столько на правительства - с ними и так все ясно - сколько на народы, точнее - на пролетариаты.

Сообщение отредактировал dlook: 10 Февраль 2012 - 23:05

[Стрiлець]

Ну чиво, германское правительство всерьез отнеслось
И вообще, разве национальный вопрос обходился большевиками стороной? Нет, национальный вопрос не обходился большевиками стороной. Еще в 1913 г. один известный теоретик марксизма в своей статье про национальный вопрос сформулировал следующее: "русские марксисты не обойдутся без права наций на самоопределение. Итак, право самоопределения, как необходимый пункт в решении национального вопроса." Но при этом... "национальная автономия не решает вопроса<...>Единственно верное решение - областная автономия, автономия таких определившихся единиц, как Польша, Литва, Украина, Кавказ и т. п. ". Ограничительное условие -"принцип интернационального сплочения рабочих, как необходимый пункт в решении национального вопроса".
Итак, право наций на самоопределение было важнейшим пунктом программы большевиков.
Забавно? Потому что "старомодно" с сегодняшней точки зрения? Не так уж и старомодно. Я, когда в 2000-м поступал в университет, учил по учебникам истории Украины определение нации, которое, как я теперь знаю, дословно повторялось вслед за тем же марксистским теоретиком. "Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры". Разве можно считать курьезной или старомодной идею, бывшую актуальной в течение 90 лет, вплоть до сегодняшнего дня? Нет, такую идею нельзя считать курьезной или старомодной.

Имя теоретика называть, или оно и так всем известно?

Если серьезно, то разумеется, декреты СНК, помысли авторов, должны были произвести впечатление не столько на правительства - с ними и так все ясно - сколько на народы, точнее - на пролетариаты.

Теоретика можно не называть.

Идеи - идеями. Как справедливо замечено, они и сегодня те же.
Но как были должны отреагировать правительства и общественное мнение европейских стран на этот поток прекраснодушного идеализма - достойный времен Байрона, если не сказать Вольтера?
при том, что реальная большевицкая политика очень быстро показала, что на практике "маємо дещо інше")))

Как на чушь и вранье. Со всеми вытекающими последствиями.

Сообщение отредактировал Стрiлець: 10 Февраль 2012 - 23:44

• 0

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.


Коли хтось каже: «Я люблю Бога», а ненавидить брата свого, той не правдомовець. Бо хто не любить брата свого, якого бачить, той не може любити Бога, якого він не бачить.
І таку ми заповідь одержали від Нього: «Хто любить Бога, той нехай любить і брата свого.»

1 Іоанна.4:20.21

• Наверх

[dlook]

Но как были должны отреагировать правительства и общественное мнение европейских стран на этот поток прекраснодушного идеализма - достойный времен Байрона, если не сказать Вольтера?

Ну, например, ]]> так. ]]>

4. Справедливые гарантии того, что национальные вооружения будут сокращены до предельного минимума, совместимого с госу­дарственной безопасностью.5. Свободное, чистосердечное и абсолютно беспристрастное разрешение всех колониальных споров, основанное на строгом соблюдении принципа, что при разрешении всех вопросов, касающихся суверенитета, интересы населения должны иметь одинаковый вес по сравнению со справедливыми требованиями того пра­вительства, права которого должны быть определены.6. Освобождение всех русских территорий и такое разрешение всех затрагивающих Россию вопросов, которое гарантирует ей самое полное и свободное содействие со стороны других наций в деле получения полной и беспрепятственной возможности принять независимое решение относительно ее собственного политического развития и ее национальной политики и обеспечение ей радушного приема в сообществе свободных наций при том образе правления, который она сама для себя изберёт. И более, чем прием, также и всяческую поддержку во всем, в чем она нуждается и чего она сама себе желает. Отношение к России со стороны наций, ее сестер, в грядущие месяцы будет пробным камнем их добрых чувств, понимания ими ее нужд и умения отделить их от своих собственных интересов, а также показателем их мудрости и бескорыстия их симпатий.

Не европейская страна, но сама точка зрения оказалась вполне приемлемой для Европы.

[Стрiлець]

Хорошо изложено, и кого-то напоминает. Это чье?